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马未都:揭秘司马光砸的到底是缸还是瓮?

Kennedy 时间:2019-05-22 12:01:44 坐标: 330659

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我对史实认知有如下观点:历史没有真相,只残存一个道理。我最怕有历史老师或学者信誓旦旦地告诉我一个“历史真相”,误人子弟往往就从“真相”开始。历史是一个客观存在,后人对它可以有一个主观判断,这个判断如果除去看客心态外,可以称其“史观”。

举例说明:司马光砸缸。这个故事自宋以后妇孺皆知,只能说明司马光(《资治通鉴》编纂)天赋异禀,处理危机能力过人。我从小学听此故事未曾怀疑过它的真伪,也和常人一样欣赏着故事的传奇。

可后来读《宋史·司马光传》,才知道宋史由元末蒙古学者蔑里乞·脱脱主编的,此时北宋的司马光已故去近三百年了,做个比喻,间隔时间大约如同我今天写《雍正传》。《司马光传》开篇有一句话很重要:“光生七岁,凛然如成人。”就是说司马光七岁之时已是一副令人敬畏的姿态,人格端正。我们虽没见过司马光,但都见过七岁(虚岁)的孩子,这“凛然如成人”之句显然溢美。关于“砸缸”文字如下:“群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。”文字洗练清晰,说“瓮”未说“缸”,中国文字严谨,缸与瓮区别明显。

收口为瓮,敞口为缸。战国至西汉已有陶制大瓮,观复博物馆就有;陶瓷烧造有许多技术难题,你千万别小看器口的一收一敞,敞口深腹大缸完全烧造成功是明末之事,比收口大陶瓮要晚上两千年。所以你听不见有关缸的成语,而请君入瓮,瓮中捉鳖,瓮牖绳枢等成语都耳熟能详。

司马光破瓮到司马光砸缸,从证据学角度有许多商榷之处,细节决定成败,学者信誓旦旦告诉你的故事可能只是个影子,捕风捉影不是学术态度。至于外行与内行之间,永远有一条鸿沟天堑,不辩为上策。

2017.8.11



瓷缸 口径112厘米 高74厘米

作者与西汉大瓮

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